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jueves, 3 de marzo de 2011

Lanza del Vasto [Breve selección de textos]




 La vida es una suave quemadura
(“Retorno de la Evidencia”)

        Al principio de los tiempos el fuego encontró el agua, su enemiga.
  Y se unió con ella, en secreto. De allí nacieron los seres vivos, las plantas primero llamas mojadas, y nosotros los destellos.
  Savia y sangre son agua que llamea y fuego que emana. Fuego sensato, atemperado de agua que no consume lo que ha formado pero si la compone; fuego que goza y se recoge, fuego que piensa. Si, la vida es una suave quemadura.  

   NO-VIOLENCIA ACTIVA 
  ("Umbral de la vida interior")
  ¿Cuáles son las actitudes positivas frente a un conflicto? De entrada vemos cuatro.
  La primera, volver la cabeza y eludir el problema, sobre todo cuando no se nos ataca personalmente directamente, por que como es sabido, “siempre tenemos suficiente valor para soportar los males ajenos”. En resumidas cuentas, eso no nos concierne. Permanecemos neutrales o mejor dicho, no permanecemos, ya que  nos escurrimos discretamente.
  La Segunda actitud es la de meternos con bravura en la pendencia, devolviendo golpe por golpe o dos por uno, si podemos.
  La tercera: es la de girar sobre los talones, sencillamente: nos vamos.
  La cuarta: Levantar las manos, caer de rodillas, implorar gracia, invocar clemencia, en resumidas cuentas: capitular.
  La quinta actitud es la no violencia excluye las otras cuatro por igual:
Excluye la neutralidad
Excluye la pendencia
Excluye la fuga
Excluye la capitulación (…)

El enemigo
¡Paff! ¡En la mejilla! Oiga señor, no se vaya, se le olvido algo. Que tengo dos mejillas señor.
¡Trata de explicarle e la gente porque obras así! Y diles, primeramente que  es muy raro encontrar un malvado lo bastante valiente y perseverante en su maldad, como para aprovecharse indefinidamente del ofrecimiento y de la impunidad. Que hasta has llegado a ver rabiosos detenerse como fulminados. ¡Explícales por qué! Di: Obro así porque sé que mi enemigo es un hombre.
¡Un hombre, comprenden, un hombre!
No hay por qué gritar tan fuerte. Eso lo sabe todo el mundo.
¡Claro! Lo sabes porque es evidente, pero sobre todo porque estas apaciblemente sentado en una silla.
Pero en el ardor del conflicto cuando la sangre se te suba a la cabeza ¿la evidencia no va a darse a vuelta de golpe?
¿Y no se encargara tu enemigo, por si mismo, de ofrecerte la prueba irrefutable de que es una bestia dañina, un monstruo, un demonio?
Quizás tu enemigo sea feroz, implacable y de una fuerza irresistible, ¡pero cuanto más difícil de vencer, más feroz, más implacable, será la tentación de considerarlo un monstruo, un demonio!
Es aquí cuando hay que afirmar la difícil verdad: que es un hombre, “un hombre como yo” si, el espíritu de justicia está en el, como en mi (…)
¿Quién es pues el malvado? ¿Quién me arranca mis haberes, quien pisotea mis derechos, quien desea mi muerte y la de los míos? ¡Ese tipo, ese bruto, ese sinvergüenza, ese asqueroso, ese calculador, se hipócrita, ese crápula, ese canalla, en una palabra, mi enemigo! ¿Quién es?   Un hombre que se equivoca. Esta comprobación es de suma importancia porque en ella se asienta la no-violencia. (…)



Lanza del Vasto


  
  El filosofo, poeta y activista de la no violencia Lanza del Vasto (Giussepe Giovanni Luigi Enrico Lanza Di Trabia.1901-1981)
  Nació en Italia y en 1936 viajo a la India para seguir el Movimiento independentista promovido por Ghandhi, del que se convirtió en uno de sus seguidores más destacados.
  Tras convivir con él durante seis meses, viajo a la zona donde nace el Ganges, como queda en su libro “Peregrinación a las fuentes”, en donde el relato trasciende al propio periplo personal.
  Lanza de Vasto volvió a Europa tras haber experimentado con casi todos los aspectos de la vida ascética de las distintas castas y sectas hindúes de la India. A su regreso puso en marcha una vida y actividades que reflejarían el ejemplo del gran maestro indio y aquellas impresiones vivísimas.
   En 1948 fundó las  Comunidades del Arca sobre el modelo de los ashram que conoció en Oriente, basadas en la vida simple, cercana a la naturaleza y el trabajo manual de todo lo que se necesita para el propio sustento. Las mujeres hilan en la rueca y los hombres trabajan en la forja, en la carpintería o en los campos, cultivando sus propios alimentos. La alimentación, vegetariana, sigue un calendario anual lleno de fiestas y celebraciones. Decía: “el campo produce la fruta; la ciudad la etiqueta”. Cuando sobra algo se da al Tercer Mundo. En El Arca se prescinde de las comodidades y artilugios de la sociedad moderna (mecanización, electricidad); es decir, no radio, no televisión, no teléfono…Lo cual alimenta una mayor lucidez y concentración, así como el desarrollo de habilidades.
   En un mundo dividido en dos grandes bloques rivales, el mensaje pacifista de Lanza de Vasto se hizo famoso, tanto en momentos de guerra entre Francia y Argelia como con intervenciones activas de alto valor intelectual ante decenas de conflictos de todo tipo.
  Su propia vida fue también su mensaje. De profundas convicciones religiosas cristianas (sus seguidores vestían de blanco como él), procuro disfrutar la vida con más  alegría  que otros esoteristas y místicos, baste decir que existen grabaciones de canticos religiosos acompañando de Chanterelle, su esposa.
  Vivió sobre todo en Francia, con viajes frecuentes para alentar el resto de la comunidades que se pusieron en marcha –sobre todo en los años 70- para seguir este estilo de vida. Hoy han desaparecido bastantes de ellas, pero se mantiene la más importante fundada en 1962. Es La Borie Noble, en Roquensole (Languedoc, Francia).
   Lanza de Vasto falleció en 1981 en Elche de la Sierra (Albacete), pero como suele decirse, su impresionante y lucido mensaje permanecerá siempre.
Hablando sobre “dejar la ciudad  y volver a la “tierra” decía: “Cuando estéis preparados se os dará”

Louis Cattiaux , [Reflexiones]


(1904-1953)
  La obra del pintor, poeta y filósofo francés, Louis Cattiaux  está teñida de valiosos elementos místicos y visionarios. Su libro “El mensaje reencontrado” es una buena muestra de ello. Contemporáneo de los movimientos vanguardistas fue un gran amigo de Lanza del Vasto.

Dominar a los demás es una fácil ilusión.
Dominarse a sí mismo es una dura realidad.
El trabajo que aumenta las necesidades es vano.
El que las disminuye  es sagrado.
El mundo practica el primero.
Los sabios ayudan al segundo.
Lo propio de la verdad
Es que se basta a sí misma.
Aquel que la posee
No intenta convencer a nadie.
El que está en el error
Intenta imponerlo a los demás.
El que posee la verdad
Se esfuerza en aplicarla
 a sí mismo.
Es la señal que no engaña.